Makna Pengorbanan Idul Adha di Tengah Krisis Keamanan Siber Indonesia
Secara filosofis, penyembelihan hewan kurban selalu didasari oleh niat tulus dan kesadaran penuh, bukan dari sebuah paksaan.
Namun, filosofi luhur ini berbenturan keras dengan realitas kelam dunia digital tanah air.
Ketika identitas digital warga disalahgunakan untuk aktivitas judi online, rekening bank terkuras akibat manipulasi rekayasa sosial, atau data pribadi tersebar luas tanpa izin, masyarakat jelas tidak sedang melakukan sebuah pengorbanan yang disadari.
Sebaliknya, mereka tengah jatuh sebagai korban dari lemahnya benteng pertahanan siber.
Rentetan krisis keamanan digital yang melanda Indonesia sepanjang tahun 2025 hingga pertengahan 2026 menjadi bukti nyata betapa rentannya posisi masyarakat.
Tragedi kebocoran data seolah menjadi insiden yang terus berulang, mencapai puncaknya saat informasi pribadi milik 240 juta penduduk Indonesia dilaporkan diperdagangkan secara bebas di pasar gelap maya atau dark web.
Berbagai sektor vital, mulai dari platform e-commerce, institusi keuangan, hingga ragam layanan publik, tak luput dari retasan yang merugikan publik.
Kondisi ini diperkuat oleh catatan resmi Badan Siber dan Sandi Negara (BSSN) yang mendeteksi lonjakan hingga 5,2 miliar anomali lalu lintas data hingga akhir tahun 2025, dengan sektor keuangan menempati posisi paling rawan.
Ancaman ini pun semakin kompleks seiring dengan evolusi modus penipuan yang bergeser dari metode phishing konvensional menuju manipulasi deepfake berbasis kecerdasan buatan, yang kini nyaris tidak bisa dibedakan dari interaksi manusia aslinya.
Menanggapi fenomena yang mengkhawatirkan ini, Chairman CISSReC, Dr. Pratama Persadha, menyoroti betapa rapuhnya budaya digital masyarakat Indonesia.
Beliau mencatat bahwa publik masih sangat mudah terpedaya oleh tautan mencurigakan, iming-iming hadiah fiktif, hingga kecerobohan dalam memberikan izin akses aplikasi yang tidak wajar.
“Pola ketidaksadaran ini diibaratkan seperti hewan yang digiring ke rumah potong tanpa memahami nasibnya,” ujar Pratama dalam keterangan resminya.
Di sinilah esensi "berkurban" harus diredefinisi secara digital. Jika menjadi korban bermakna kehilangan privasi secara paksa, maka berkurban dalam ruang siber adalah kerelaan untuk menukar sedikit kenyamanan demi proteksi yang berlapis.
Tindakan merelakan waktu ekstra untuk mengaktifkan autentikasi dua faktor, membiasakan diri mengganti kata sandi secara rutin, serta bersikap skeptis dengan memvalidasi setiap pesan WhatsApp yang mengatasnamakan bank atau institusi resmi, merupakan bentuk pengorbanan kecil yang sangat krusial untuk membentengi aset digital kita.
Namun, pembangunan kesadaran komprehensif ini tidak bisa hanya dibebankan di pundak masyarakat, melainkan membutuhkan intervensi strategis dari hulu oleh negara.
Kementerian Komunikasi dan Digital (Komdigi) bersama BSSN dituntut untuk merancang program literasi keamanan siber yang lebih membumi.
Edukasi harus menggunakan bahasa keseharian dan memanfaatkan momentum budaya seperti perayaan kurban sebagai pintu masuk edukasi, alih-alih sekadar mengandalkan seminar formal atau pendistribusian buku saku yang minim pembaca. Lebih jauh lagi, pemerintah harus membuktikan komitmennya melalui "pengorbanan" struktural dan alokasi anggaran yang nyata.
Hal ini mencakup urgensi percepatan pembentukan Badan Pelindungan Data Pribadi sesuai amanat Undang-Undang Perlindungan Data Pribadi (UU PDP), segera menerbitkan Peraturan Pemerintah (PP) sebagai regulasi turunannya, serta memacu pembahasan Rancangan Undang-Undang Keamanan dan Ketahanan Siber (RUU KKS) yang saat ini telah masuk dalam Program Legislasi Nasional (Prolegnas).
Tanpa adanya payung hukum dan eksekusi yang tegas dari negara, rakyat akan terus terkurung dalam siklus sebagai korban.
Pada akhirnya, nilai universal Idul Adha memberikan pelajaran berharga bahwa pengorbanan tertinggi adalah yang dilandasi oleh kesadaran dan keikhlasan menjaga amanah.
Di tengah pusaran era digital yang sarat ancaman, pengorbanan tersebut memanifestasikan dirinya melalui sikap kehati-hatian, kemauan untuk menahan diri sebelum mengeklik sebuah tautan, dan memandang data pribadi sebagai hak berharga yang wajib dilindungi.
Momen perayaan kurban ini sudah sepatutnya menjadi titik balik bagi seluruh elemen bangsa untuk bertransformasi bersama; meninggalkan posisi pasif sebagai korban kejahatan siber, dan bangkit menjadi individu-individu tangguh yang sadar berkurban waktu serta kenyamanan demi mewujudkan ekosistem keamanan siber Indonesia yang jauh lebih baik.
Related Article